Impulsa curso reconstrucción ética de los derechos humanos

Hacia una reconstrucción de los derechos humanos: Propuestas para una ética "desde abajo"

Del 23 al 26 de de marzo, en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, se realizó el curso de actualización docente “Filosofía de los Derechos Humanos”, organizado por la Dra. Karla Castillo Villapudua, con el objetivo de analizar y reflexionar sobre la relevancia de este campo en la formación académica y promover su discusión entre la comunidad docente y estudiantil.

La actividad contó con la participación del Dr. Enrique Camacho Beltrán, representante del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, quien impartió una serie de conferencias en las que se abordaron temas como los sesgos derivados del privilegio en la academia, el valor de la diversidad en México y los riesgos del llamado “extractivismo” intelectual.

En su exposición, el académico advirtió sobre la posible desconexión entre el quehacer académico y la realidad social.. Se advirtió que, aunque un académico provenga de contextos populares, la visión tiende a "nublarse" por los privilegios adquiridos, generando un sesgo donde se tiende a proteger los intereses de quienes están arriba en la jerarquía social.

Para contrarrestar esto, se propuso la necesidad de incorporar el "conocimiento situado" de las personas más vulnerables. La premisa es que los problemas éticos complejos, como la corrupción o la discriminación, no pueden resolverse de forma individual ni teórica; requieren de la perspectiva privilegiada de quienes son directamente afectados por estas problemáticas.

Asimismo, destacó que los derechos humanos deben hacerse pensando en las comunidades en su generalidad, en lugar de centrarse en aquellas que cuentan con privilegios; haciendo énfasis en la diversidad cultural no como una forma de distinción, sino como una plataforma para fundamentar los derechos humanos desde filosofías diferentes.

El curso concluyó con la reflexión sobre la objetividad ética y como no debe confundirse con un universalismo abstracto, sino que debe ser una construcción colectiva y consensuada, similar al método científico donde los resultados se validan mediante la replicación y el acuerdo común.